In deze post zullen we de aanpak in de Koran van de geschiedenis van de religie en de plaats van de opvattingen over de tijd te bespreken als het wordt gepresenteerd. De Koran geeft religiositeit als een primaire natuur, aangeboren en ontwerpt religie riten als een systeem evolueert in de tijd en ruimte.
B. Geloof Human Nature:
B-1. Eerste religieuze aard:
فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
(Kor. 30:30)
"Houd uw gezicht aan de godsdienst van de heidenen, die God heeft voorzien natuurlijke mensen. Punt van verandering in het werk van God."
"Houd uw gezicht aan de godsdienst van de heidenen, die God heeft voorzien natuurlijke mensen. Punt van verandering in het werk van God."
De Koran stelt in dit vers van de mens als een wezen van nature geneigd zijn om geloof, schijnbaar voor de hand liggende intuïtie dat lijkt verworven weerlegbaar manier: zijn brein werkt door het combineren van ideeën en spontane gebeurtenissen inderdaad duwen systematisch te ontwikkelen overtuigingen. Is minder makkelijk aanvaardbaar: paradoxaal genoeg, modellen en wetenschappelijke theorieën zelf zijn niet immuun voor deze neuro-cognitieve mechanisme. Nu is het onmogelijk voor de mens om los te maken de meeste van elk systeem van min of meer controleerbaar of weerlegbaar overtuigingen, zelfs met een strikte toepassing van haar aandeel. En door de structuur en het functioneren van de hersenen. De hersenen is samengesteld uit honderd miljard neuronen te moeten coördineren om te resulteren in het ontstaan van een illusie van een homogeen geheel. Een dergelijke werkwijze vergt een voortdurende interpretatie van signalen van elk van de miljarden neuronen een begrijpelijke zin aan te passen; . proces dat hetzelfde principe zal worden uitgebreid tot de perceptie van de buitenwereld, en veroordelen hem voortdurend interpreteren alles wat daarbij komt tot bezinning
B-2.Souris in Kooi. gedachte-experiment
Laten we een gedachte-experiment. Veronderstel een muis in een glazen kooi, waarin een wiel is geplaatst, en een mechanisme dat een zaad laten vallen wanneer het wiel wordt aangedreven in een bepaalde richting door de muis. Het muiswiel-draaien en te zien valt het zaad. Voor haar is het feit van het wiel actioner dat het zaad produceert. Het negeert het mechanisme onbewust ontworpen: het enige wat ze weet is de val van het zaad te wijten aan haar optreden op het wiel. Ook moet een volledig wilde man als het Paleolithicum het ontwerpen van een wind die duwt of duwt een boom als een entiteit, en om Hem te vrezen net als een tijger bijvoorbeeld.
B-3. Vitale energie, natuurlijke krachten en geesten:
Homo sapiens zouden er rond 150.000 jaar verscheen. Het Paleolithicum, moest hij de spontane krachten van de natuur te beschouwen als entiteiten, net als een dier, de zon stakingen of donder, en waarschijnlijk dan in veel oudere mannen. Hij had geen wetenschappelijke concept en moest een heel spontaan en intuïtief wereldbeeld hebben. Een zeer interessante spoor van dergelijke overtuigingen is kennelijk door de begrafenisrituelen: begraven van de doden met wapens of gebruiksvoorwerpen voor eten. Hieruit volgt deze praktijk dat zij geloofden dat de doden slapen en kan wakker. Zie de droom moet hebben leek zo echt voor hen dat ze niet moeten twijfelen dat de zielen van de doden bestond in een andere wereld. Ook in het unanieme advies van antropologen, de tijd van de eerste mensen, dagelijks voorkomende objecten had altijd een praktische functie, als puur esthetisch begrip relatief laat blijken. Echter, een hanger van Venus gedateerd op 250.000 jaar oud werd gevonden in Berakhat Ram, als gevolg van het transport van een vrouwelijke beeldje: waarschijnlijk in de hoop te worden beschermd tegen de krachten van de natuur en misschien stimuleren overvloed of gift van het leven in de clan: een voorloper van het concept van de tijd voor God.
Hanger Venus, dat dateert uit meer dan 150.000 jaar als gevolg van de oudste bewijs van de verering van een primitieve beschermende moeder.
B-4. Opkomst van een vorm van proto-religie:
Het blijkt dat een proto-religie ontstond natuurlijk, op zoek om zichzelf te beschermen tegen de krachten van de natuur, het bevorderen van voedselbronnen. De ontdekking van magische voorwerpen als stenen lijken op mensen of dieren die in meer of minder bewust of spontane rituelen weerspiegelt deze ontwikkelingen. We hierboven wijzigingen aan de Venus van Berekhat Ram genoemd. Laten we ook vermelden van Venus Tan Tan en Hohle Fles. Niet te vergeten de rots python Botswana voordat die archeologische opgravingen stukjes oker gekleurde pijlen hebben ontdekt en verbrand, waarin sporen van proto-religieuze rituelen.
Venus Tan Tan Tan, 300000-500000 ansans en Venus van Hohle Fels 35.000-40.000 v.Chr.
Een foto van de python grot (Botswana). Archeologen hebben er sporen van een sekte gewijd aan de Python gevonden terug naar tussen de 70.000 en 80.000 jaar geleden.
Emmanuel Anati, pleit De religie van oorsprong [1], die parétal kunst een getuigenis van proto-religieuze of mythologische zorgen zou zijn. Volgens de archeoloog, zou de prehistorische mensen wenden tot bovennatuurlijke krachten bedacht door dieren, onzichtbare geesten ook voorgesteld in de theorie van het sjamanisme dure pariëtale André Glorie en Jean Clottes.
. 
Aan de linkerkant voorstelling van een man-leeuw (32.ooo jaar), rechts weergave van een man-bizon (12.000 tot 17.000 jaar, Frankrijk).
Aan de linkerkant, Nergal God Mesopotamische leeuw, rechts Horus, de Egyptische god adelaar.
C. Ik heb geperfectioneerd voor u uw Godsdienst in Dag:
اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
(Cor. 5: 3)
"Vandaag heb ik geperfectioneerd voor u uw godsdienst en voltooide Mijn genade voor u: Ik heb als godsdienst goedgekeurd voor u de islam."
"Vandaag heb ik geperfectioneerd voor u uw godsdienst en voltooide Mijn genade voor u: Ik heb als godsdienst goedgekeurd voor u de islam."
C-1. De ontwikkeling van het concept van God:
Praten over monotheïsme voor het Paleolithicum geen zin, want zelfs het woord god bestaat in elke zin nog. De woordenschat waarschijnlijk zeer slecht (denk aan het aantal woorden in de huidige archaïsche stammen) en het schrijven van afwezigheid is het niet mogelijk de ontwikkeling van een geavanceerde theosofie. De verering van de Venus van Berekhat Ram is de oudste sporen van een zeer simplistische verering van een beschermende moeder van de vruchtbaarheid van de clan. Maar zonder twijfel, de krachten van de natuur worden beschouwd entiteiten evenals dieren, zon, bliksem ... Het lijkt erop dat de venus Berekhat Ram moest de clan van de vijandige krachten van de natuur te beschermen.
Een sjamaan die een gelijkenis, en een heilige pijp die werd gebruikt om een algemene cultus van de griezelige wezens op aarde, gevleugelde wezens van de hemel en de mensen te sturen naar Wakan Tanka, de twaalfde hemel. Een andere vorm van monotheïsme Colombiaanse Sioux-indianen.
C-2. First Tracks van religiositeit:
animisme en sjamanisme zijn vormen waarschijnlijk meer archaïsche menselijke religiositeit. De rotsen hebben geesten, de bergen ook het concept van God is niet altijd aanwezig en vaak blijft vaag in de huidige natuurlijke religies over de hele wereld.
C-3. Concept van polytheïsme en monotheïsme Geboorteplaats:
سيروا في الأرض قل فانظروا كيف كان عاقبة
الذين foto Vanaf قبل كان أكثرهم مشركين (Cor 30:42).
"Zeg: surfen op de aarde, en zien wat het einde was van degenen die vóór u, de meeste waren polytheist."
الذين foto Vanaf قبل كان أكثرهم مشركين (Cor 30:42).
"Zeg: surfen op de aarde, en zien wat het einde was van degenen die vóór u, de meeste waren polytheist."
Polytheïsme verschijnt relatief laat in de geschiedenis met riten en cultussen aan entiteiten meer uitgesproken, terwijl hun bevolking klimt langzaam. De Venus, die waren aan de moedergodin als een transmissiemedium van aanbidding van de ene generatie naar de andere te vertegenwoordigen is geleidelijk uitgegroeid tot dezelfde aanbidden standbeelden steeds ofwel bezwerende voorwerpen, maar het doel van de cultus , terwijl bij de venus Berakhat Ram lijkt alsof het was een soort van magie instrument om de clan te beschermen. Zo langzaam idool standbeelden verschijnen témoigant een archaïsche vorm van polytheïsme, met aparition uit de afwikkeling van religieuze monumenten steeds wonderbaarlijk.
De sporen van polytheïsme zijn beurt geleidelijk ontwikkelen tot wat wij noemen van het monotheïsme, zal abandonées idolen en goden in het hindoeïsme beschouwd zoals zo vele verschijningsvormen van dezelfde goddelijke essentie in strijd zich naar de kosmische balans en ethiek te vestigen. Er zal ondanks de notie van polytheïsme of démiruge in alle beschavingen. Een maat voor de evolutie van taal, en het vermogen tot abstractie en de uitvinding van het schrift, het monotheïsme in de moderne zin eindelijk verschijnen parallel aan de structurering van de mentale wereld van de mensen. In het oude Egypte, elke godheid vereerd vertegenwoordigen een enkele godheid en henotheïsme zijn een archaïsche vorm van monotheïsme vroeg.
Met de komst van het schrijven, meer geavanceerde religies. Boven, een raad van het Boek van de Doden van Ani en de Torah rollen ...
C-4. Abraham en De Schepper God Enlil, de Heer van het Voorgenomen:
فجعلهم جذاذا إلا كبيرا لهم لعلهم إليه يرجعون
(Cor. 9:58)
"Hij zet ze in stukken, met uitzondering van [het beeld] grootst is. Misschien zijn ze terug te keren."
(Kor. 6: 76-79): "Toen de nacht bedekte hem, zag hij een ster (Venus), en zei:" Dit is mijn Heer 'Maar toen zij onderging, zei hij: "Ik hou niet van niet degenen die stellen ". Toen zag hij de maan stijgen, zei hij:" Dit is mijn Heer! "Maar toen zij onderging, zei hij:" Tenzij mijn Heer mij leiden, zal ik zeker het nummer . perplex mensen "Toen hij zag dat de zon stijgt, zei hij:" Dit is mijn Heer! Deze is groter "Toen de zon, zei hij:" O mijn volk, ik al dat je associeert met God. Ik draaide mijn gezicht naar Hem, Die de hemelen en de aarde; en ik ben niet van degenen die partners toeschrijven aan Hem. "
Boven, een voorstelling van Enlil, de koning van de hemelse goden. Volgens de Koran, het lijkt erop dat Abraham rond de heer van de goden zou hebben verlaten door het vernietigen van de afgoden van de andere steden aanbeden in de tempel.
We voerden in de presentatie van onze minimalistische proefschrift over Abraham, werd de Abrahamitische monotheïsme heel geleidelijk geboren, het geven van voorrang aan Enlil, de ultieme Master of Destiny komt op een moment dat Nergal, Infernal Demon Destroyer, waarbij chaos heerst waardoor ze hulpeloos-lokale goden, en op een kritiek moment waarop de voorspelbare en cyclische zijde van de sterren aanbeden als het voorzitterschap van het lot van de mannen ontdekte de uitvinding van het schrift. Dit proto-monotheïsme ontwikkelen tot monolatry en stralend op de mogelijkheid van uitbreiding van de afstammelingen van de patriarch, waar zijn nakomelingen woonden.
C-5. De Apogee van Monotheïsme:
de profeten van Israël zal een of andere manier soort van zeer invloedrijke sjamaan, waardoor orakels profeteren met een intensiteit meer indrukwekkend in een wedstrijd van de sociaal-politieke omstandigheden zeer gekweld. Zo is in de archaïsche jodendom begint, YHV worden beschouwd als een eigen goddelijkheid aan het uitverkoren volk, die hen verbieden om vreemde goden te aanbidden. Maar het zal een lange tijd genaamd Abba (vader) en kinderen mannen, een spoor van archaïsme van de taal als gevolg moeilijkheden bij het bepalen van de meer abstracte idee van god. Zijn
Monotheïsme en evolueren geleidelijk, omdat de semantische-cognitieve perfectionement van de mensheid, naar een concept van de uniekheid steeds gemarkeerd en karakteristieke. Jodendom vooruitgang monotheïsme steeds geduwd. Maar niet zo in de islam, waar zelfs de symbolische gebruik van het concept van Gods kinderen uiteindelijk zal worden afgeschaft. Mohammed zal dan worden geïnspireerd: ". Vandaag heb ik geperfectioneerd voor u uw godsdienst en voltooide Mijn gunst aan u heb ik de islam als religie erkend voor u ..." (Cor.5,3).
---------------------------------
[1] Emmanuel Anati, Religie afkomst, Hachette, 2004 178 blz. (2012792340 ISBN)
No comments:
Post a Comment